terça-feira, 29 de agosto de 2017
quinta-feira, 24 de agosto de 2017
Holofrástico
A velha professora dos tempos
do Ford T dizia de assim:
Toda criança passa pelo
período holofrástico
Quando está dentro do tempo de
oito a dez anos.
Nesse interinos ela diz mãmã
Mas dentro dela está dizendo:
- Mamãe, eu quero você, venha me pegar no colo!
Tenho nos meus achos que
O bugre Paraguai nunca saiu
desses polissintéticos.
Desses dias sua bicicleta
passou com ele defronte à minha casa
Disse de assim para um
passante:
- Pescar!
Tenho grossa certeza que dentro dele queria dizia de assim:
- Estou indo pescar no rio Pardo, vamos!
Bugre Paraguai parecia não gostar de pôr
roupa nas palavras
Dispensava sempre a voz
Gastava mais o corpo para linguajar
Tinha entendimentos com os
bichos
Mais que temos com homens
Seus sons pareciam
transformados nesse dom
Era mais rio que homem
Poesiar
Um velho contou-me
que se alimentava de pedaços de pessoas
Fazia poesia ao
modo de
Fazer colchas de
retalhos
Qualquer pessoa –
mesmo muda – dava retalhos
Ele funcionava de
ouvir e ver
Depois colocava aflição
nas palavras
Assim costurava
sucessivas colchas
Por isso as
pessoas o alimentavam
Disse-me que poesiar
está nesses costuramentos
Que ela desvem de
inspiração
Pois que vem de
ver e sentir
Inspiração é o apelido que dão quando esses sentidos
acontecem
Falou-me que todo homem
é feito de pedaços de pessoas
O
homem é a própria colcha
de retalho
É o que é os seus
derredores costuram
Mas carece dons de
poesiar.
Araquã
Ninguém
desaparecia mais do que nós daqueles ermos
Lugar transbordante
de brincamentos
Tudo funcionava
para brinquedo
Tudo melhorava
para menino voar
Árvores tinham de caixas
de lápis de cor
Tão coloridas de
pássaros
As folhas secas
guardavam mil vidas
Talvez só
comparadas a bicharada correndo sobre elas
Envidecendo a
selva
Os rios caudalosos
nos deslizavam a gravetos secos
Vestíamos suas
águas até a enseada
Agarrávamos a
ingazeira deitada no espelho
Saltando para a
terra firme
Esse percurso era
feito qual relógio doido
Sem parar
Sem cansar
Nosso Mississipi
Assim éramos Tom
Sawyer
Tudo acabava ao
martelado do araquã
Deus botou nele
inventar meio dia
Certamente para
ajudamento às mães de meninos voadores
Estávamos
atrasados para o banho e bóia
Havia uma escola
nos esperando solenementes.
quarta-feira, 23 de agosto de 2017
Elástico
As brincadeiras da minha infância eram mais de ver e pegar que de pensar.
Pois que assim sempre me fui
só de pensar quando encontrava um La
Fontaine pelos adiantes.
As brincadeiras que falo por
hora
Eram de brincar de qualquer
coisa
Que desse para brincamento,
Brincar de correr atrás
do vento,
Brincar de guerra de torrão de
barro,
Brincar de voar no mato,
Brincar de correr de a
cavalo...
Só quem possuía um quintal
cheio de ermos e confins
Têm poderes para entender o Daktari que tínhamos.
Minha mãe alertava:
- Não passe da cruz da
Cidinha!
Mas, aqui para nós,
Esticávamos a cruz até a
Pioneira
Às vezes o elástico dava no
Uerê.
Adonde os índios poemavam
Uerê! Uerê!
Eu sabia que quanto mais estrada
passasse por debaixo dos pés
Mais poderia aparecer onça
tocaiando.
O mais que vi além dos
tamanduás
Foram obstáculos de
sucuris.
A cabeça ficava de um lado da
estrada,
A bunda ficava do outro,
O meio ficava no meio da
estrada.
Era só pular,
Elas nem viam.
Quando o elástico dava sinal
de descangotar
Eu voava para casa.
- Que demora foi essa? Parece que estava no Rio Pardo!
Respondo:
- Não, mãe, eu não passei da cruz da Cidinha!
Ela não conseguia ver os
épicos que trazíamos na memória.
Assim acreditávamos.
sexta-feira, 18 de agosto de 2017
Desmanchamento do dia
Por
do sol é equipamento de desmanchar dia.
Se
inicia-se a papagaios rasgando de verde o amarelecido céu.
De
atrás vêm araras explodindo trilos azuis vermelhos,
Entardecem
tudo em laranjados e ouros.
Ao
modo de recolhimento chega o ocaso por acaso desses efeitos de aves.
Efeitos
de sol.
Feitos
de natureza voando cores,
Aquietando
a tarde.
Assim
equipamenta-se a noite
Paramentada
de pirilampos
É
difícil fazer o por do sol.
quinta-feira, 17 de agosto de 2017
Rimbaud
Rimbaud
disse ter inventado
as cores das
vogais.
Escrevia colorido ele.
Escrevia colorido ele.
Por
certo se sente passarinho esse menino!
(Quem
inventa cores é pássaro)
A
era negro
E, branco
E, branco
I,
vermelho
O,
azul
U, verde.
Inventei que de agora em diante
Inventei que de agora em diante
Todos
são obrigados a respeitar as
Cores de Rimbaud
Os
que desrespeitarem
Irão
para o disco de Newton
(É que um socó me sugeriu isso de ontem)
(É que um socó me sugeriu isso de ontem)
segunda-feira, 14 de agosto de 2017
Pedra escrita
Mestre Vespasiano contou
Como erguiam as paredes de pedra de igreja antiga.
Muitas, guardadoras de segredos de geometria,
Perfeitavam que nem modo de feitas a tijolos.
Alguns mestres eram tão poéticos
Na composição
Que se demoravam dias atestando exatidão de pedras;
Era quase especialidade.
O segredo está no encaixe sem sobras ou saliências, dizia.
Enquanto narrava as engenhosas técnicas,
Eu associava o seu mister à escrita.
O escritor cuidadoso tem de construtor cuidadoso.
Escreve paredemente, ao modo de lesma atrepando,
As palavras precisam rastejar solenemente desapressadas,
Necessitam de harmonia para se vestir de poesia.
Pedem encaixe e exatidão.
Palavra deslocada é igualmente pedra deformada.
Promove protuberâncias,
Deixa folgas,
Gera equívocos.
Parede de pedra troncha é poesia de palavras tronchas.
Todos os rebocos serão insuficientes para ocultar suas imperfeições.
quinta-feira, 10 de agosto de 2017
PEIA...
-"Tira a peia da canela, moleque safado! O diabo não anda!" , alguém disse para o moleque Zé Passarinho (Menino de Engenho, pg. 75, 1ª ed. RJ. 2003, José Olympio Editora).
João é cabra de peia (gente ruim ou destemperada)
João é cabra de peia (gente ruim ou destemperada)
Ele subiu no coqueiro com uma peia velha (instrumento de couro e arame, usado para subir em coqueiro)
Atrás de brechar a vizinha
Estava Papoco com a peia na mão (pênis)
Quando, nessa presepada,
Foi flagrado e peiado com peia. (1)amarrado; 2)corda de couro)
Levou uma peia da gota (surra)
Faltou peia para tanta peia. (1) cipó; (surra)
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| Peia antiga, de couro (relho, chicote ou rebenque) |
Sempre fui dessas pessoas a la Flaubert, a la Manoel de Barros... dentre outros amantes – literalmente – da palavra. Óbvio que comparo-me ao que tange à paixão por ela, afinal sou insignificante diante desses monstros sagrados da escrita.
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| Peia moderna, embora reprovável. Se conhecer algo assim, denuncie! |
Mas
vamos ao que interessa. Há um bom tempo escrevi um dicionário de
palavras colecionadas no Rio Grande do Norte. A pesquisa oral, que demorou-se anos, deu-se
cem por cento em Nísia Floresta, município potiguar, integrante da
Região Metropolitana de Natal. E percebo que há grande interesse no
assunto, pois é um dos estudos mais consultados neste blog, conforme
visualizações registradas.
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| Peia original de subir em coqueiro |
A um pantaneiro recém-chegado ao RN, foi muito fácil aperceber-se do linguajar popular local. O mesmo ocorreria ao potiguar que viajasse para lá. Eu quis escrever esse pequeno texto para chamar a atenção do leitor quanto a uma das palavras mais curiosas que me deparei: peia. Não me refiro exatamente o vocábulo, mas ao contexto que a acerca.
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Uma versão ultramoderna de peia. Com essa engenhoca esse rapaz sobre no coqueiro com incrível agilidade. É a modernidade |
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| Observe a peça nas mãos e patas do cavalo. Ele está "peiado". Pronuncia-se "piado". Observe esse recorte do meu dicionário: |
-
PEIA: fig. subst. fem. surra, lambada, surrote, lamborada, pisa, cipuada (“Deixe de choro senão leva outra peia!”).
-
PEIA: subst. fem. chicote, cipó, instrumento de bater em cavalos e afins (“Dane a peia nesse jirico lerdo!”).
-
PEIA: subst. fem. ligas de couro ou corda que se põe no pé para subir em coqueiro, permitindo que os nativos subam com desenvoltura para colher os frutos ou limpá-los. A agilidade na escalada é tanta que o homem lembra um macaco.
-
PEIA: tabuísmo usado para designar pênis, rola, pinta, pintchola (“Deixe de safadeza, senão eu corto já sua peia!”).
-
PEIA: subst. fem. espécie de tira bem firme de corda ou couro, usada para amarrar as pernas dos animais de corte – falam-se ‘piar’ o animal, ou seja, peiar (“Pega ali a peia para piar esse bicho!”).
- PEIA, CABRA DE. gente ruim, geniosa, destemperada.
-
PEIA: subst. fem. cordas ou arames usados em embarcações para impedir que os objetos se desloquem ou caiam. Tanto para segurar carga ou objetos sobre mesas e balcões.
 |
| Um bom cipó de marmelo, ou goiabeira, também serve de peia para curar menino 'cabra de peia' (Obs. Se ver alguém usando isso, denuncie!). |
Ao
fazer uma visita ao Dr. Houaiss, observei a etimologia. Vem do latim
vulgar pedea, do latim pedica, ae laço que prende os pés,
armadilha, grilhão para os pés, este derivado de pés, pedis 'pe';
ver ped (I) – e pej-; f. hist. 1111 peia, s XIV peijoos, 1602 pea *
sin. Var. ver sinonímia de chicote e óbice.
Também marquei um encontro com o Dr. Aurélio Buarque de Holanda, o qual explicou-me uma versão vinda de Alagoas e do Pernambuco, cuja palavra peia também quer dizer coisa muito difícil, árdua, complexa. Coisa embaraçosa. Veja que temos nova versão!
Também marquei um encontro com o Dr. Aurélio Buarque de Holanda, o qual explicou-me uma versão vinda de Alagoas e do Pernambuco, cuja palavra peia também quer dizer coisa muito difícil, árdua, complexa. Coisa embaraçosa. Veja que temos nova versão!
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| Peia também pode ser o famoso "amansa marido" ou frigideira, depende de o que os briguentos tiverem por perto. |
Eis uma curiosa palavra que, de repente, você pode me ligar dizendo “eu sei mais um significado”. Mas, se dermos um pulo no centro-oeste e sudeste do Brasil, lá denominam peia a corda que os peões de boiadeiro e pantaneiros encaixam na boca do cavalo para os seus empreendimentos, ou seja, apareceu mais um significado, embora extra-Nordeste.
Observe que são sete significações nordestinas diferentes. O que a torna curiosa é exatamente as denotações interrelacionadas. Peia é o chicote que serve para açoitar (ou judiar – ou melhor, dar na criança ou no animal – para fazer jus, de fato ao falar nordestino), e, ao mesmo tempo, a própria surra que o animal leva (e a criança, diga-se de passagem). Ou seja, é possível dizer assim: “vou pegar uma peia para dar-lhe uma peia”.
Convém lembrar que peia, nos dias atuais, para se referir ao objeto que serve para surrar, pode ser uma cinta, cipó etc.
 |
| Fonte: https://www.google.com.br/search?q=cabra+de+peia&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiyt5qnlM3VAhUJjZAKHXIOCnkQ_AUIDCgD&biw=1600&bih=794#imgrc=e9Fu6vg6SeCl4M: |
Creio que ninguém seria tão “peiático”, mas, analisando bem é traduzível dizer:
-
“Pegue a peia para tirar coco, se não conseguir eu pego já
uma peia e dou-lhe uma peia. Se insistir, eu lhe peio
agora mesmo com essa peia. Se teimar de novo, eu corto sua
peia, seu cabra de peia”.
Assim também já é demais!
Assim também já é demais!
Observou
que apareceu outra peia?
Cabra de peia é gente geniosa, teimosa, irritante, peitada. A própria composição denuncia o significado; é como se dissesse "esse cabra (menino) é digno de uma peia (surra)". Mas também pode ser usada para se referir a quem é o oposto disso. Depende a maneira como é usada e a quem é referida. As duas fotografias ilustram bem essa explicação. Você acha o lutador Anderson da Silva um cabra de peia? Por quê?
Quando eu era criança costumava ver minha mãe "piando" algumas galinhas no galinheiro, de maneira que elas pudessem caminhar muito vagarosamente. Era uma forma daquelas bandas sulmatogrossenses usada para engordá-las quando se pretendia abatê-las nos próximos dias
segunda-feira, 7 de agosto de 2017
CURURU - HISTÓRIA DE UM MALASSOMBRO
 |
| Imagem meramente decorativa |
"Fica
no município de Papari, marginando a lagoa do mesmo nome, a
mata do Piloto. Corta-a, em direção a Campo de Santana,
também chamado Cururu, uma estrada que tem o seu ponto
inicial na cidade.
Certa noite
(em 1925, segundo uma informação) vinha por esta estrada
para Cururu o agricultor José dos Anjos. Só, montava
o seu cavalo, a passo. Era escura a noite, e dentro da mata, as
trevas se avolumavam. Ouviam-se os caramujos, os pios sinistros das
aves noturnas, corujas e bacuraus voavam tragicamente. Todas as
estranhas vozes da selva soavam estranhamente na noite negra.
À certa
altura encontra José dos Anjos, em direção contrária, um
grupo de homens conduzindo um cadáver numa rede. Forma tradicional,
nos nossos meios rurais, para o sepultamento de pessoas pobres.
Espantado com o aparecimento do cortejo fúnebre, àquela hora
avançada, pergunta José dos Anjos ao grupo quem havia
morrido no seu povoado.
E veio a
resposta terrível: quem morreu foi José dos Anjos.
O terror
acercou-se do pobre homem. Estugou o animal e pouco chegava à sua
casa. Entrando, olhos esbugalhados, respiração opressa, referiu-se
à esposa a estranha revelação.
No dia
seguinte, um grupo de homens conduzia numa rede para o cemitério o
cadáver de José dos Anjos".
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Capela de Cururu (hoje demolida), vendo-se defronte o belo cruzeiro ainda existente.
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